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吴潜——南宋著名政治家、文学家

点击数:4692018-06-10 14:41:56 来源:赵佗文化网官网

      吴潜(1196—1262年),字毅夫、号履斋,南宋宣城(今安徽)人。嘉定十年(1217年)状元进士。初任州县承事郎、节度判官等职十年之久。绍定四年(1231年),任尚右郎官,九月三日都城临安发生火灾,宰相史弥远被议论,吴潜上疏理宗《论致灾之由》、《论救火赏罚未当》,并冒死向史弥远提出《六论》格君心,节奉级,赈灾救民,重用老练廉洁之臣,选用良将御外患,革吏弊以治新道,被史弥远派去淮西总领财赋,排挤出朝廷。不久史弥远病死,理宗亲政,吴潜升为外官大府卿。绍定七年四月,宋蒙结盟消灭了金朝,当蒙军收兵回蒙之时,南宋朝廷一些大臣提出乘蒙军退兵之机出兵收复被金国占领的开封、洛阳,后西守潼关、北据黄河,与蒙古保持对峙局面。吴潜根据当时形势,认为时机不成熟,提出为目前之谋河南取之易,为日后之思守之难眼光应放远一些,上疏《上庙堂书·论用兵河南》及《奏论今日进取有甚难者三事》,一运粮困难,二无兵可守,三民不堪扰,结果遭违道干誉,引用非类之罪,罢了外官大府卿之官。淳佑十一年(1251年),吴潜被授宣奉大夫,右丞相兼枢密使。因整肃朝纲,受到一批朝臣反对,被谢方叔等奸权诬陷罗织奸诈十罪如王安石而又过之,而理宗不分正邪贤良罢了吴潜相位。开庆元年(1259年),因宰相丁大全隐报蒙军侵宋军情被罢相,十二月,理宗念吴潜向有卓见,拜吴潜为金紫光禄大夫,特进左丞相兼枢密使,封庆国公,十二月三日改奉许国公,十四日正式敕封为左丞相,加奉许国公。景定元年(1260年)四月十二日,吴潜被贾似道勾结侍御使沈炎以反对立忠王等四条罪状弹劾,被理宗罢相。罢相后,贬为临安提举洞霄官,谪建昌(江西南城)军。

     吴潜是南宋著名政治家、文学家,爱国爱民良臣,其一生饱学博才,刚直不阿,不怕冒犯皇上,敢于直谏,建树良多。理宗在拜封吴潜许国公、左丞相时诏书曰:天资忠亮,问学渊深。负经纶致远之才,抱博古通今之蕴。指陈谠论既有保安社稷之谋,措置时宜尤着沥胆洗心之策。(《宋史》)《宋史》称吴潜忠亮刚直,不幸与奸权同朝,自处难矣。吴潜先后与史弥远、郑清之、丁大全、贾似道等同朝,屡陈长策,不被所用,反受谏草虽多祸亦深之害。

      吴潜被罢相后,当年七月谪建昌军,十月徏潮州,次年(景定二年)四月责授化州团练副使,循州安置。六月六日自潮州起程,七月四日抵循州(今龙川)。

      吴潜到达龙川后,寓居东山寺。龙川城(今佗城)位于东江(旧称龙江)西畔,东江冲积而成的一片谷地,每当入夏雨季,十涝九灾,农田房屋受淹。吴潜在任淅东置度使时,在宁波鄞江修筑过很多坝堰,他把治理鄞江水患的技术带到了龙川,倡导并教当地人在东江大路田边修筑防洪堤,使龙川城免受十年九涝之苦。

     吴潜居住的东山寺为三进院落式寺院,他在寺院内办起了三沙书院,每日偕一批士大夫讲学、传授南宋理学及国学文化,学子由始一百多人增加到三百多人。

      在吴潜贬谪循州时,贾似道又在武人当中挑选了一名叫刘宗申的任循州太守。贾似道要将吴潜绝死循州的用意明显。刘宗申的到任,使吴潜有了警觉。刘宗申先是遣人在寺院的井水里投毒,饮此井水的人死去不少。吴潜因先有了防备,悄悄在自己屋内睡床下掘了一口井,才幸免于厄难。刘宗申见吴潜不死,又借设宴之名,均被吴潜婉辞。最后,刘宗申硬把宴席设在吴潜住处。吴潜中毒后,先是双足浮肿,渐至双臂,内浸心脾,全身臃肿,气喘难眠,最后胃衰食竭。

     吴潜知死期已近,与人曰吾将逝也,夜必雷风大作。景定三年(1262年)五月十八日夜,东山寺上空果然雷声大作,狂风夹着大雨,一代忠贤良臣吴潜端坐屋中与世长辞,结束了他生命中最后一段悲悲复怨愁,憔悴更憔悴的岁月。循州百姓闻此噩耗,无不失声痛哭,哀声动地。(《宋史》:循人闻之,咨嗟悲恸)

     为纪念吴潜,当地人将他谪居的东山寺改名为正相寺,寺院旁的开元塔改称正相塔。

       吴潜在龙川作有《谢世诗》三首、《谢世颂》三首,大多表达了矢忠报国,忧国忧民,却屡遭奸佞所害的悲凉、惆怅和愤懑,如《谢世诗》第二首边马南来动北风,屡陈长策矢孤忠。群豺横肆嘉谋遏,仪凤高飞事业空。愁恨暗消榕树绿,寸心浸似荔枝红。欲知千载英雄气,尽在风雷一夜中;而《谢世颂》第三首生在湖州新市上,死在循州贡院中。一场杂剧也好笑,来时无物去时空,则反映出他在生命的最后阶段对政治、官场黑暗的参破,他的灵魂已从历数磨劫中挣脱了出来,笑迎跌宕浮沉,戏剧般迎接死神的降临。

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